2015年6月24日星期三

龙婆坤 2555 坤平



 lp koon 坤平,2根金色打固, 泰国108种佛牌圣料 (碰依铁姐、高僧圣石、金粉、比那汤、力南劈、宝石砂…等共108种),还有红宝石和龙婆坤的袈裟!l财神p koon做的最后一期坤平,异性人缘,超强招财力!人会越带越有魅力!


功能 :1.恋爱中的领导魅力,有魅力和吸引力  2 .强大的业务运气,聚财吸财!    3. 人缘好和一切都会成功 !  



2015年6月20日星期六

金崇迪


崇迪佛牌有“佛牌之王”之称,也被美誉为“保命佛牌”,是泰国以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思,大约在佛历2382年,由亚赞多大师所创制。最早由他创造的崇迪佛牌是没有面相的,法座为三层,代表天地人三界。后来出现的崇迪佛牌的法座还有五层、七层、九层,近年来还有十一层、十三层。庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料,再请名寺的高僧,为佛像做法会、诵经以加持佛牌。由于崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘,所以凡佩戴崇迪佛牌者,只要心存善念,都会有天神庇佑,家庭六合美满,必定凡事顺心、事事如意。


崇迪历史:


据说在佛历2382年左右,泰国著名屈拉近佛寺,汉语翻译为古钟佛寺,出现了一位禅定与修行高深大和尚,名叫亚赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人,而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开出祖师,常显神通化众生相,普渡困苦中人们,其救苦救难的精神,极受当地人们的敬重。话说有一天亚赞多大师在禅定时,忽然听到其师傅声音:「徒儿明天早上日出很特别,早起到海边看日出去吧!」亚赞多不敢怠慢,天还未亮就跑到海边去了;说也奇怪当时天还未亮,但东边却已缓缓的发出了一道白光,先足尖角,慢慢才看到圆顶,然后是头部白光佛身,最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像,呈现在东边海面上,佛身下有三层法座,代表佛、法、僧三宝之园满之法相;亚赞多大师高兴的流下眼泪,大声祈祷说:「谢谢师傅的恩赐,这尊先太阳而起佛像,一定会带给人类幸福平安,我会把他赐给每一个人,凡佩带或供奉者都会事事顺心,广结人缘,使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜。」扣拜完毕,亚赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里,太阳也渐渐升起来了。



亚赞多大师回来后,马上亲手制造这尊光明庄严佛像。他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物做为原料,而制成了各种大小不同的佛牌,再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经,制成84000尊,后在分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人,据传说:后来无不飞黄腾达。所以也造就如今屈拉近佛佛像价值连城原因;由于这佛牌灵验与完美造型,得到当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌,亚赞多也被封为当时泰国第一位崇笛大和尚,崇笛是在佛教地位最崇高意思,由此可见崇笛佛牌是多么受当时人们的崇敬。

有关这尊崇笛的外形设计与其代表特征等等,根据权威人士经过多年的研究所得,终结了以下多方面的资料,的到了几点有关对崇笛佛牌的外形研究结论:

1、外形设计根据泰国多位资深佛牌收藏家都一致认为崇笛所拥有的四方外形,是有象征着四平八稳与四放通财的吉兆。
2、钟形发罩崇笛正面突起之钟形发罩是这尊崇笛瓦拉康的开光佛寺瓦拉康的代表。因为拉康在泰语的意思就是钟,这个钟罩在佛牌外,除了代表纪念瓦拉康佛寺以外,就代表着有放身与消灾解难的功能,也可使佩带者有金钟护罩,刀枪不入与化险为夷的功能。

                                          
3、头顶佛光者佛光其实就是智慧与吉祥的代表,传说可令佩带者得到佛力的扶持与感应,使头脑冷静敏捷的处事,而且还有帮助于增加智慧与信心。
4、佛牌的脸崇笛的脸有着一个很奇特,而且很有意义的象征,那就是无眼、耳、鼻子、口等五官,整个佛脸只呈现一片平滑的圆蛋形脸。其实这个圆蛋形脸是代表着明亮太阳的光辉或进入高尚禅定法门,象征着无眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。
5、凸胸造型凸胸造型代表着健康与吉祥,有百毒不侵之吉兆。
6、禅定手式禅定手式代表着灵验感发与佛力扶持等功能,传说可使佩带者有凶兆之预感第六感,从而可能转危成安化锐气为吉祥。
7、三层法座其实就是佛宝、法宝、僧宝的代号,其主要的目地是强调此尊崇笛是一尊佛。法、僧三宝具足的佛牌,是当今世上难得的防身圣物与佛宝

注意事项


1、崇迪佛牌应佩戴在上半身。
2、崇迪佛牌在没有佩戴时,应把佛牌放在比较高和干净的地方。小小建议: 如果只能把佛牌圣物放在房间的人,可以把佛牌圣物放在一个干净和封闭式的盒子里,然后放在较高的桌上或柜子高处即可。
3、佩戴着崇迪佛牌圣物时,不可以做一些不敬佛和佛牌圣物的行为,例如男女房事, 看色情电影、文章和照片等,去色情场所等等。
4、崇迪佛牌作为正牌,阴牌佛牌不可与其放置或同时佩戴在一起。

龙婆坤2536 必达 很强的财运!









龙普坤为这批帕必打Maha Setthi88BE2533-2536 3年开光加持。龙普坤是在正法和SAMADI很好,他还拥有Wichah(魔法)。龙普坤的名气,在1993年达到新的高峰,当一个女人被活埋着从一座倒塌的酒店她抓着一个龙普坤护身符。这是龙普坤的追随者的故事有的信徒赢得了lottery奖金.龙普坤在泰国是最受欢迎的大师。


篇号 :L-388
高僧 :龙普坤
原庙 :Wat BanRai.
类型 :这有效的帕比打Yant Yung (高2厘米),龙普坤从神圣的纳瓦(九宝铜)材料在BE2536制成和开光 。美丽的设计与周围的经文在这个比打身体周围。在底部有切过的痕迹和“NA”的代码,容易分别。提供与寺庙盒。
年份 :BE2536
功能 :繁荣,富裕,保护佩戴者免受不良影响和邪恶,慈Mahalap,Harmproof带来好运特别是商业性和权威性,提高你的运气和财富,并履行崇拜者的愿望和有很大的权力。



龍婆神尼 招财鳄鱼

龍婆神尼以製作 鱷魚,龜, 人緣鳥而聞名,其製作的聖物都是付給"生命"(足夠的加持),使聖物在佩帶者發生事故或祈求願望時都會得到幫助。
以上聖物是龍婆神尼加持3年之久的招財鱷魚。
約3x2cm

龙婆神尼是泰国顶级督造加持财龟和招财鳄鱼的高僧,成名于佛历2520年,圆寂于佛历2543年,是与神龟圣物名师龙婆了齐名的高僧。自幼便跟随多位高僧大德学习法术、佛理,其中恩师阿赞炳便是传授其招财鳄加持心法的老师。龙婆神尼对阿赞炳的法术十分感兴趣,在他年轻时每天都会去向恩师讨教,总共学习的时间将近10年之久。当恩师圆寂时也表示了自己对龙婆神尼法力的肯定以及自己法门顺利的传承。

在恩师阿赞炳圆寂后,龙婆神尼开始督造加持自己的圣物,法相便是招财鳄与财龟。龙婆神尼表示龟是一种拥有灵性的动物,同时也代表了佛陀过去的一世,可给予佩戴者好运、预知未来、意外的能力、抵挡灾祸。龙婆神尼多会用大理石作为财龟的督制材料,再亲自将经文写在上面,加持的时间更是会超过3个月之久,往往财龟圣物自行走动之后,高僧才会结束加持。这也是古法加持十分严谨的一个典型代表,高僧加持时都是在确定圣物法力充足后才会停止加持,而非现在的大批量短期加持,这也是早期圣物每尊都非常灵验的一个理由之一,可保每位信众都平安无事。但龙婆神尼的圣物有一个特点,佩戴者必须是完全相信财龟的力量时才可以恭请,否则再怎么供奉、祭拜也不会有太大的效果,龙婆神尼在世的时候甚至会用心通的方式查看善信是否相信神龟圣物的力量,如果他认为时机未到,很可能会拒绝善信的恭请请求。这也是很多人多次前往、跪拜后才得到一只的原因,龙婆神尼也希望因此理由让善信更加珍惜他们与财龟之间的缘分。

招财童子(黑铜制)纳财批 - 出自峦珀趁






招财童子(黑铜制)纳财批 - 出自峦珀趁,大易寺,武里喃府。底下塞有派古曼粉和小符管。这是一个稀有的古曼童,在现在的市场已经见不到 。已过世的峦珀趁是个精通多种柬埔寨法术的高僧,也是当今峦珀盖的师父。能有效增强人缘、招财、招生意及给 予保护。佛历2545(2002)年开光。


2015年6月17日星期三

龙婆堪布佛历2554水龙药师红铜版

名称:龙婆堪布佛历2554水龙药师红铜版
 
年份:佛历2554
 
寺庙:Wat Khucenphu
 
加持师傅:龙婆堪布
 
法相:水龙药师佛
 
材质:红铜
 
法门:成愿、清孽障、保健康、平安、挡险、招财
 
备注:佩戴药师佛可助太岁年里健康平安,比较适合年长者佩戴。在泰国事业有成的商人或者政界的人士都会佩戴或收藏药师佛,衣食无忧者佩戴药师是最适合不过的了。本尊药师佛督造时高僧特意将水龙的造型设计在内,而水龙是招财的,因此这尊药师佛也会有招财的功效。同期还有阿白加版,本尊为红铜版本,全泰限量4000尊。美感十足,收藏佩戴均可。

2015年6月15日星期一

鼠吃猫奶牌(圣粉制)

鼠吃猫奶牌(圣粉制)第二批 - 出自龙普踏,芭头沙碰寺,加拉信府。应群众要求而补货。此模参了许多矿石碎,后面塞有5支符管、迷你必打、袈裟布及2种经线。此批是用5种圣粉,包括重要的猫胎粉所制成。老师父说这牌和膏的魅惑力强到让长得丑和没吸引力的人都可以变得有魅力而得到爱情。在外不忠的配偶都可以被呼唤回家。若是秘密的带进赌场都会赢钱。能赐予强力异性缘、魅力、和合、赌运及保护。佛历2558 (2015)

2015年6月13日星期六

帕坤平佛牌的来历与演变- Phra KunPaen Wat BangKrang




帕坤平瓦曼港佛牌,泰文叫พระขุนแผนวัดบ้านกร่าง, 英文叫 Phra KunPaen Wat BanKrang. 很多佛牌收藏家都有珍藏过帕坤平佛牌,老一辈的玩家也有人认为没收藏过一枚帕坤平瓦曼港是一辈子的遗憾。在这四百多年的历史和时代的演变,帕坤平佛牌款式也促渐改变。身为个佛牌爱好者除了收藏心爱的佛牌也不妨寻找它的历史,这种查证方式将令你更了解和爱护它。

根据历史和古代寓言记载:

坤平是个传奇人物,生在佛历19712071年之间或西历14281528年之间。
这闻名于世的暹罗与缅甸的白象战争在於佛历21262134年之间或西历15831591年之间。
根据瓦曼港庙里的通告板记载,坤平佛牌原产於佛历2135年或西历1592, 至今西历2011已经419年了。

这是泰国文化局网站刊登的历史记载链接, 因为那场战争而让暹罗国家平静和荣华了150年。 根据历史和泰国史书里记载,为了纪念那叻素皇(King Naresuan)於西历 25/01/1592 年在暹罗与缅甸的一场胜利的战争而启发了暹罗新纪元。 为了纪念为国殉猝的士兵和功臣,那叻素皇谕令瓦曼港督造了84千枚佛祖法相佛牌藏在舍利塔里以供后世敬仰和膜拜。还有为数不明的佛牌捐赠给当时还活着士兵和功臣以做奖励,受捐赠的人都会被平民待以无上光荣和仰慕。所以瓦曼港得谕令督造帕坤平佛牌并非为了纪念坤平是个传奇人物,而是为了当时殉猝的士兵和功臣所造。


在十五世纪末,人们还活着很朴实和单纯也没想到佛牌会演变成现在这么复杂。在那朝代里这批佛祖牌就像个官衔和身份的代表。虽然佛牌并没赐些什么名称,只是后来被人们用坤平这个传奇人物的名字来替代这无名的佛牌,这第一代帕坤平佛牌的名称就这样被流转下来。

为何叫帕坤平(Phra Khunpaen)呢?帕(Phra)这字是对圣贤和佛祖的尊称, 就像Phra Somdej Prabudhachan Toh, Phra Buddha, Phra Pidta 等等。帕坤平的名称是代表当时在战场上的士兵勇猛得像坤平这个传奇人物一样。当时很多士兵受捐赠的佛牌都叫双喷Song Pon),双喷是军队的的意思。 有分两种类,帕坤平双喷呀(พระขุนแผนทรงพลใหญ่)和 帕坤平双喷叻(พระขุนแผนทรงพลเล็ก)。帕坤平还有很多种类和产于很多庙。有些产于比瓦曼港更早几百年的也叫帕坤平,如出塔的瓦帕咯佛塔(Kru Wat Phra Roop),瓦拉查布拉纳佛塔(Kru Wat Ratchaburana) 瓦马哈踏佛塔 (Kru Wat Mahathat)等等。

现在瓦曼港的舍利塔里已经没有了这些罕见的佛牌,全被挖掘或被盗。偶尔在古墓中还可发现这种类的佛祖牌当陪葬品以显示尊贵和荣耀。由于时代的改变,原本的帕坤平佛祖法相也起了变化,款式也千变万化和含意也有所改变。


帕坤平佛祖法相和款式的演变有很多起因。最早的混乱初始於瓦帕咯佛塔(Kru Wat Phra Roop- กรุวัดพระรูป),瓦拉查布拉纳佛塔(Kru Wat Ratchaburana - กรุวัดราชบูรณะ) 瓦马哈踏佛塔 (Kru Wat Mahathat - กรุวัดมหาธาตุ)。这场混乱不逊色给三国演义,全部帕坤平佛祖法相牌七个佛塔几十种款式。

瓦帕咯(Wat Phra Roop) 佛祖法相佛牌督造於阿育他雅朝代。后人一样也称为帕坤平,形状尖椭圆蛋型圣土材料,模型印刻较模糊,整体法相是没什么问题可是当加上帕坤平的故事后就问题 来了。各方混乱於佛祖盘坐下的东西,有人说是经文,有人说是莲花座,有人说是女人开双腿和也有人说是小孩横躺。至今还是一个谜,各有各的说法造就各有各的 帕坤平款式。若当时这佛牌没被冠于帕坤平这名称,我相信现在的帕坤平应该简单多了。


帕坤平Kru Wat Phra Roop


瓦拉查布拉纳佛塔(Kru Wat Ratchaburana)的佛祖法相是金属牌。由于同是阿育他雅朝代,连瓦马哈踏佛塔 (Kru Wat Mahathat)的佛祖法相金属牌也一起牵连,一样也被后人称为帕坤平。当瓦马哈踏佛塔 (Kru Wat Mahathat) 一牵连,问题又来了!Kru Wat Ratchaburana的其中一款佛祖法相牌,在佛祖的右手有一条斜横的物体。各家的说法又开始了,有人说是佛祖的右腿,有人说是木棍,有人说是模板上的缺 陷,有人说是女人的手臂,有人说是把刀剑和也有人说是佛祖左边是古曼通与右边是刀剑。来了!帕坤平又多了个新款式。为了这刀剑版,我可真想不通啊!很幸 运,我的一个朋友刚好有一枚Kru Wat Ratchaburana旧塔牌肯割爱,这就解了我的迷惑。我看更像根高尔夫球杆!

帕坤平特逹金属旧塔牌Phra Khunpaen Teu DaapKru Wat Ratchaburana

这枚佛牌叫帕坤平特逹(Phra Khunpaen Teu Daap – พระขุนแผนถือดาบ)翻译为帕坤平握剑版. 这个Teu(ถือ) 字可翻译为握或者背。你可想象现在的款式如何变化了。若看过旧塔牌,你知道应该是握刀剑,没见过可能会变化成背刀剑。在六七十年代(西历 196X~197X)这枚帕坤平特逹旧塔牌有个别号叫’鬼兵’,是当年帮派打手们的偏爱,据说佩戴者以经文的启动,能让人变得身手敏捷,力量倍增,拳拳 到肉(没得闪)和闪枪弹榜上有名,换句话说是变Superman


在佛历2500(西历1957)LP Yaem Wat Donputsaa 就以这帕坤平特逹旧塔牌为样本复制和印刻。在七十年代末期帕坤平特逹旧塔牌突然间消失在市场上,现代版的旧佛牌书刊有些只说说却没有照片,到底是什么原因 消失我还真的不明白。想想一下我心里还是有些乐!因为我手上竟然有一枚握剑坤平的老祖宗,还真的不赖哦!


很多佛牌藏家都是因为某一枚佛牌而启发了收藏兴趣,也有很多人因为某一枚佛牌而改变了一生。老一辈的玩家堪称帕坤平瓦曼港为人缘至尊,几个世纪以来这个神话未曾破灭,即使是块破烂老牌也堪称一绝。以下这枚石头改变了我对帕坤平瓦曼港的认识,开始了我对佛牌的探索。

当年Phra Ponnarat, Wat Pra Kaew (พระพนรัต วัดป่าแก้ว)与那叻素皇(King Naresuan)是好友,传言Phra Ponnarat曽制造Jindamanee草药给那叻素皇强身健体之用。白象战争胜利后,那叻素皇谕令Phra Ponnarat去瓦曼港当主持,首要任务就是督造佛牌。

Phra Ponnarat就此搜集很多圣物与材料造就了八万四千枚佛牌。由于数量庞大,所以每一款式佛牌的材料是有些差别。有些含较多的圣土沙石,有些含较多草药纤维。导致每一款式的颜色有深有浅,有些款式偏土黄色,深褐色或暗粉红色。

在一个很偶然的机会我发现了这枚石头,若不留意或在普通光线下是不会察觉什么差距。整体来看是有些像旧佛牌的趋势,引起我注意的是石头上面的纹理线条。



在一个巧合的情况下,当光线在某种角度(左边照片)那些深陷的线条呈蜂窝状。令我想起用金属线捆绑佛牌的形式。当光线换到另一个角度时(右边照片),那石头上却出现一个身影。细心观察发现下,原来是古人用金属线捆绑佛牌来佩戴的痕迹。佛牌表层因为长期暴露在外导致严重磨损,久而久之整个形状变成了石头一般。

如以造型分辨,唯有帕坤平瓦曼港的白马勇(Phra Khun Paen Wat BangKrang Pim Bai Mayom - พระขุนแผน บ้านกร่างพิมพ์ ใบมะยม)才有这般斜直的佛陀左手。


   我个人在验证和探讨帕坤平瓦曼港时很注重一些特征:
      1)植物纤维
           2)   细小的洞孔
           3) 岁月在材料上留下的痕迹


植物纤维
可以说全部帕坤平瓦曼港都有植物纤维的痕迹。由于帕坤平瓦曼港是经过窑烧,表层的植物纤维都会被焚化,经过岁月的摧残多数都已经脱落无存。唯有内层还保存着完好碳化原状,细察下还可看到纤维的结构。几个世纪的变化,这些碳化植物纤维多数都已经变成坚硬与佛牌里的土质连成一体。
普通放大镜下是无法看清楚那些植物纤维的结构,唯有在显微镜头下拍摄再以软件放大才得以判辨。以下的照片可以清晰看到一根普通头发与植物纤维的比较。



                                   

细小的洞孔
这些小孔都是当植物纤维退化后遗留下来的痕迹。有些洞孔比头发还要细微好几倍,非一般普通机械所能复制的直线型细微洞孔。




岁月在材料上留下的痕迹
岁月的痕迹有很多征兆,如氧化程度,龟裂状况,材料萎缩程度,气候影响,储藏环境和其他繁多因素。帕坤平瓦曼港已经经过了四个世纪洗礼,其萎缩程度可深达内层。这枚佛牌由于表层氧化程度太大,轻微的碰撞或摩擦都能让其粉末脱落。




长久以来,我心中一直有个谜无法解开,那就是我还没真正的看过超过两百年的草药佛牌。传言瓦曼港于佛历2135年造帕坤平时曾督造少量的草药版,可是我从没见过。 即使目前泰国出土文物里的佛牌也没发现任何完整的草药版。这枚帕坤平瓦曼港里却留给了我一些线索往前走。

虽然我的资料不够详细,希望这份分享能让各位有所的帮助。

2015年6月7日星期日

阿赞莫纳坤平7哈

阿赞摩纳是一位白袍大师,这是专家在,创建慈心MahaSaney&MahaNiyom的护身符,在曼谷他是众所周知的。多年来,人们配戴从,阿赞摩纳的护身符有很多很好的反馈。其受欢迎程度,现在已经蔓延在整个泰国和其他国家

阿赞摩那 90岁上一辈著名白衣阿赞 也是异性缘 姻缘 招财驱鬼法门的著名大师 大师传奇的拥有29位妻子曾经 大师情缘最强力的坤平七哈,意即一周七天,每天都有不同的异性缘及好运,材料是一般版本的数倍,一面超级加强版,可以制300面一般版,所以知道此牌的特殊的效用了.





 阿赞魔那珍稀首期坤平七哈白肉版 代表每天都会吸引到不同的女生!由于神迹突出 曾经有牌商之间交易 用20尊坤平五哈来换取一尊七哈白肉 可想圣物珍稀程度与功效 

功能 :超强的异性缘,让你更具吸引力和迷人,容易结交朋友,让你在你的生活圈子是最有影响力的人,化解人与人之间的不和谐,整体的好运,对企业有利。




阿赞,是泰国人对老师的称谓,但多数在佛牌中称阿赞的,都是法师,法师有好有坏,术法有正有邪,用料有阴有阳,端看用家如何选择了.
阿赞摩纳,其祖先从泰皇拉玛四世开始,即在深山伴随精灵祖师学习降头术,
直至现在泰皇拉玛九世.师父的法术是属于祖传的降头术
历代在家族内只传授一人,阿赞摩纳传承的历代祖师,
利用在深山修行时所接触/收集到的材料来制造法宝,这些材料通常是难得一见的花卉和植物,
师父取其形/音/意来制造具有各种不同功效的法宝,例如:
许多兰花外形非常像女性性器官,师父就取其”形”来制作招异性佛牌;
有一种深山稀有的植物名叫古曼童,师父就取其”音” 来制作古曼童(灵童).
因此 阿赞摩纳的法宝是不含人骨/尸油/坟墓土/鬼火…等特殊料的

2015年6月4日星期四

龙婆up 2552 招财女神和徐祝老人双面牌




~ 徐祝 (储蓄老人) ~

徐祝是有名的佛宝圣物,可带来好运、招人缘、旺财运和不愁衣食!
 
徐祝本是一位样貌丑陋的人,到处讨人家食物、金钱,好彩人家都会给他所需!
徐祝很好储蓄,收到别人的金钱也懂储蓄起来,慢慢地成了富翁.
徐祝把所赚的金钱交托朋友保管,但当要取回时,朋友已花尽钱财,无力偿还,
于是把自己美丽的女儿送给徐祝当妻子.妻子做好本份,这年轻美丽又得宜的妻子,令人羡慕!
徐祝想找家佣帮助妻子做家事,找得修行者的两个小孩来当帮佣,
途经皇宫,国王认得这两个小孩,就是自己的孙儿,
就吩咐徐祝老人进宫,付送金钱和美食,买回两个孙儿回来.
徐祝老人见到美食,大为心动,狂饮暴食,最后郤因此撑死了。 

徐祝老人虽然样貌丑陋,但总是好运气,开口有求,总不会被拒绝,

就算要求别人的孩子做家佣,还肯答应。又拥有美丽贤慧的妻子,生活美满!

徐祝老人既不必出力,又无需劳心,光凭一张嘴,成功唾手可得。

具有如此背景与特性,泰国大师将徐祝老人制为圣物,十分灵验! 

龙婆up  2552加持的双面佛,前面徐祝老人后面招财女神,银色外壳[强]徐祝为人非常好彩, 到任何地方都会有人送他食物及金钱,人缘极佳,每个人都爱帮助他。故徐祝主要是针对人缘、财运及不愁衣食, 打工一族亦非常适合,lp up这位高僧的人缘心法招财法门的功效是很强的,不要错过

徐祝主要是针对人缘、财运及不愁衣食, 打工一族亦非常适合

                                                   
招财女神:有令人掏腰包的本领,自然令你赚到盆满钵满,赚到笑啦,若是要求财的你,财富自然就奔你来了




泰國佛統府有位近代名師,是被譽為鬼王封號的瓦三案寺龍婆碟大師傳承弟子之一 這位大師的名字是หลวงปู่อั๊บ,譯音應該唸龍婆Up比較接近,大師已经去世 龍婆Up高僧在20歲的時候出家為僧,目前的僧侶生涯已接近七十年,未曾還俗。 大師20歲時在大城府的(譯音)瓦同奈寺由龍婆麻高僧為他剃度,正式成為一位僧人 之後就在(譯音)瓦通鰓寺修行

修行九年之後,大師便選擇獨自到深山林間修行 在山林間修行當時,得遇名師高人,因此龍婆Up大師在深山林間就就拜師習得秘法 而後又到寮國及西藏拜高僧為師,不斷地學習及修行;大師修業期滿返回泰國之後 又到大城府的(譯音)瓦買旦湯寺繼續修行13年的時間,再轉到(譯音)瓦灣掐兜寺 修行了2年時間,直到佛曆2508年,大師滿43歲的時候才回原來的(譯音)瓦通鰓寺 大師一出家便持續不斷修行學習,至少有23年的時間,才定駐在瓦通鰓寺擔任住持

 在修行的過程中,龍婆Up大師不僅由瓦三案寺的龍婆碟大師親授不外傳的獨特法門 也曾向許多修行者、醫師學習醫術,因此高僧在藥草及傳統醫術方面也是很專精的 在當時並不發達的農村,很多信眾若是身體不舒服,特別是急症,都會找大師醫治 高僧每天接見信眾,都要幫一些信徒醫治,不過醫術也僅是大師的專長之一而已 在泰國都相傳,龍婆Up大師是一位在「招財」、「人緣魅力」法門最夯的一位大師 據說泰國有許多老闆,為了讓客戶心甘情願掏錢購買產品、降低客戶猶豫的時間 增加業績及銷售量、增加客戶好感、減低客戶投訴比率,都會恭請大師親製佛寶 準備佛牌提供給公司的公關、門市小姐、業務員上班時候佩帶,日久漸而口碑相傳 因為人緣好,問題變得少,業績生意也隨之變好,所以大師佛寶可以說是名符其實 是「Up!Up!」的佛寶!另一個妙聞~龍婆Up大師因擅長「人緣魅力」法門 許多缺乏異性緣的信眾也會去求助於大師,有些人缺乏異性緣,不見得是條件差 或許是運氣或自信心欠佳吧,所以也聽聞過有信眾佩帶大師佛寶,告白成功的趣聞! 可能也因為大師佛寶廣受好評,佛寺只要督造佛寶,就幾乎全被佛牌商們收購走 不過有許多自營商老闆及業務工作的信徒,可都會跑去搶在佛牌商前面恭請。 ,龍婆Up高僧是一位自從出家之後 就持續修行二十多年、而且是到處拜師學法有成的一位大師,那大師親製佛寶 當然是不能錯過的收藏了!而且更好的是,大師親製佛寶目前還不算高價呢!

2015年6月3日星期三

龙婆goy 2552坤平古曼童



这粒是泰北高僧lp goy 2552年加持制作,前面坤平带人缘,后面古曼童超强财运!这个师父的人缘法门在泰北是最强的!这粒的功能 :1.恋爱中的领导魅力,有魅力和吸引力  2 .强大的业务运气,聚财吸财!    3. 人缘好和一切都会成功 !  容易得到異性垂青,大旺桃花,找到合適伴侶。 
                                                        
坤平将军佛牌简介:
佛历850至860年之间,在泰国中南部地区,在一个军人家庭,有一名婴儿出生,这名婴儿长大后,聪明绝顶,更加武艺精湛,及后更加入了军队为国家效力,而且经常立下大功,很快便升为将军,而这名少年将军便是现在为大家介绍的坤平将军。
坤平将军,不但威勇善战,样貌更是俊朗不凡,深受女孩子欢迎,因此坤平妻妾之多无人能及,而且其中一名妻子更是邻国将军的女儿.一次,坤平将军接到国家的命令,要攻打妻子的国家,便哀求丈夫不要攻打自己的家乡,但军命难为,坤平将军没有接受妻子的哀求,见丈夫不接受自己的哀求,便在坤平将军的食物中下毒,但坤平将军是天神化身,有天神秘佑,所以未能毒害坤平将军,事件已败露,坤平将军一时气愤,便将妻子杀死,但躺下后,坤平将军才发现妻子已怀有身孕,便将死去的儿子,制成乾骸佩带在身,以作纪念。坤平将军佩带了儿子的乾骸金童子后,百战百胜,每当遇上危险都能化险为夷。
坤平将军佛牌的功效:
高僧制出坤平将军的佛牌,能辟邪、挡险、助人缘,佩带了坤平将军的佛牌,人缘非常之好,尤其是。有一款坤平将军的佛牌,是坤平将军手抱金童子,坐在一个头骨之上,那头骨便是坤平的妻子孔派。据说坤平将军喜爱斗鸡,斗鸡是泰国一种赌博活动,而坤平的斗鸡竟和坤平将军一样威勇善战,百战百胜,有神鸡称号.因此往后便有流传,坤平将军手抱神鸡的佛牌,会对赌运有所帮助。

龙婆goy 首期坤平

龙魄goy 七女坤平+马食能 佛历2551年发行,是龙魄goi首期加持发行的坤平,彩泥版,牌的高度约为 4.5 厘米,背面有大师手书的符文,把妹必备的好牌
功能 :超强的异性缘,让你更具吸引力和迷人,容易结交朋友,让你在你的生活圈子是最有影响力的人,化解人与人之间的不和谐,整体的好运,对企业有利。

后面的马食能进一步增强了其“锁心”能力,帮你提升自身魅力,在无形中加固伴侣的忠心,以及异性对你的好


龙婆盖生于泰国的Burirum府,双亲都是柬埔寨人,成年后龙婆盖就前往柬埔寨地区专门学习法术,跟随过不少柬埔寨地区的法师一起学习人缘、魅力、锁心的法术,其中就包括了柬埔寨的龙婆Su Wuean师傅。此外,龙婆盖跟龙婆Chuen的关系非常的好,龙婆盖早期的时候经常会帮助龙婆Chuen制作护身符,龙婆盖也从中学习到了不少柬埔寨文字记录的高深人魅法术。之后龙婆盖在柬埔寨地区学成之后,为了提升自己的定力就回到泰国找到了龙婆Chia去学习禅定术。


龙婆盖这个师傅做过不少灵性的物件,这与之前在柬埔寨地区修行的法术有关,方向性明显与泰国正庙的法术有不少区别,多年来龙婆盖制作过古曼(很多还都是柬埔寨法相的)、红眼帕婴、坤平将军、马食能、各种尸油、鲁士、燕通、难产女神、必打、等等,反馈和效果在泰北都是最顶级的!

帕坤平派古曼-------近30年全東南亞最傳奇的坤平佛牌



帕坤平派古曼-------近30年全東南亞最傳奇的坤平佛牌,製造者為龍普添,屈啦阿黎,製造時間是佛歷2516至2518(西元1972至74)。 以下是此佛牌的詳細介紹:

佛牌依照了古老的心法所製成,坤平派古曼為一種非常難製造的佛牌,因為除了有坤平外,裡面同時擁有古曼湯的精神。當時只有龍普添及鬼王龍波爹被公認擁有這個能力可製造最強大的坤平古曼湯。

佛牌利用以下材料製作:

1.龍普添請他一位弟子去尋找必需是死於星期六的孕婦,而且是在星期二火化的,當找到後,從她的肚裡取出古曼(小孩)頭骨,當拿取後絕不可回頭看。弟子找到屍體後,根據龍普添說話把共三位小孩頭骨帶回廟內。 龍普添之後連續七日七夜利用古老心咒對著頭骨念經,以鎖住他的精神力量防止他離開頭骨,之後他叫弟子將頭骨搗碎成粉未, 當在搗碎的過程中,頭骨離奇的出現火花,弟子十分害怕告訴龍普添,師傅告訴他誠心的上香請求他小孩寬恕,最後完成了搗碎過程。

2.碰依鐵姐
3.碰拍他明
4.拍彎
5.108種不同花粉
6.特別草藥
7.多種不同的聖灰,

混合了以上多種聖物,師傅開始製造拍坤平派古曼,當時他只會自已一個人在禪房內每天慢慢製造幾尊,及不斷的加持很認真的反複加持,所以只有每天慢慢的製造,佛牌分為以下幾個模:

1.郎編-----試驗模
2.郎編雞也沙-----試驗模雞也沙材質
3.波力-----第一個模
4.波爽-----第二個模

坤平将军佛牌(后面必达版)
已开光,Wai lahanlaai Temple,40多年佛龄,难得一遇的双面牌!仅此一尊[ThumbsUp]
功效:招桃花,人缘,帮助事业成功,聚财,防小人,挡灾!有掩面佛和坤平佛的所有功效,大师用圣水花了3个月的时间开光,后期加持十多次,!事业人缘帮助最多大。